말씀을 먹기 위해 기도로 읽음

말씀을 영양 공급으로 받는것에 관한 인용문

성경을 읽을 때 우리의 생각을 사용해 말씀과 성경 용어를 이해할 필요가 있다는 것에 관해서는 의심할 여지가 없다. 참고 문헌들과 색인 사전을 갖고 한 단어를 몇 시간 동안이나 연구할 수도 있다. 내 체험으로 부터 나는 그러한 연구가 혼을 지치게 한다는 것을 간증할 수 있다. 가끔 이것은 영을 억누르기도 한다. 하지만, 이렇게 하나님의 말씀을 연구하는 것이 우리의 목적이 말씀의 살아 있는 기능을 체험하고 누리는 것일때는 유용하다. 한면에서 성경을 연구해야 할 필요가 있지만 또 다른 면에서 연구하는 겆을 잊고 우리의 영을 사용해 말씀을 기도로 읽고 말씀을 놓고 기도하며 말씀안에서 말씀을 통해 주님을 접촉하기를 구해야 한다. 말씀으로 기도해 주님을 접촉한다면 말씀에서 생명을 받을 것이다. 그럴때 말씀은 죽은 글자들이 아니며 우리의 영을 사용함으로 우리는 말씀안에 계신 살아계시는 분을 만질 것이다.

내가 성도들에게 말씀을 사역하기 전에 나는 이런 방식으로 주님을 접촉하는데 많은 시간을 보내야 한다. 그렇지 않으면, 생명의 어느 것도 나눌 것이 없다. 말씀을 연구함으로 메세지를 준비할 뿐만 아니라 특별히 주님안에서 호흡하고 기도하고 찬미하고 주님께 감사해야 한다. 주님께 기도할께 언어나 문법이나 작문을 관심하지 않는다. 내 유일한 갈망은 주님께 말을 해서 살아 있는 방식으로 그분을 접촉하는 것이다. 만약 우리가 우리의 기도를 작문하는 것을 관심한다면 우리의 영은 약화될 것이다. 하지만 우리가 작문하는 것을 잊고 우리의 영을 사용해 기도한다면 살아계신 분을 접촉할 것이다.

우리는 영양 공급과 원기회복을 위해 계속해서 말씀앞에 나와야 한다. 이렇게 성경에 접하는 것은 말씀을 먹는 것에 관한 찬송에 잘 나타나 있다.

주여 내 영과 맘 목마르고

배고파 주앞에 나왔으니

당신 자신을 공급하소서

주만이 내 능력 생명 공급

날 먹이소서 먹이소서

내 배고픔을 채워주고

목마름을 해결해 주소서

기쁨얻도록 먹이소서

찬송가 586장

이 찬송에서 나타난 영으로 성경에 나아올때 우리는 영양 공급을 받고 원기가 회복될 것이다. 그러나, 많은 때 우리가 이런 방식으로 말씀앞에 나아오지 않는다. 우리는 기도도 하지 않고 주님을 접촉하기를 열망하지도 않는다. 대신, 눈으로 성경을 읽고 생각으로 이해하려 한다. 우리에게는 주님을 접촉할 마음도 없고 영도 없다. 그런 경우에는 말씀을 더 읽을 수록 더 지치게 된다. 우리는 말씀을 읽을 때 우리의 영을 사용해야 하며 주님을 접촉하기를 열망해야 한다. 시편 119편은 그러한 열망으로 가득 차 있다. 그로인해 시편기자들에게 율법은 하나님의 살아있는 말씀이었다. 하나님의 말씀과 하나님 자신을 접촉하는 그의 방법은 그의 친밀한 정서와 깊은 열망의 표현으로 그의 온 존재를 사용하는 것이었다. 그가 말씀을 읽을때 하나님께 부르짖으며 간절히 그분을 구했다.

그리스도는 우리의 성장의 모든 요소이시다. 하지만 어떻게 우리가 그리스도의 이러한 모든 항목들을 받고 누릴 수 있는가? 먼저, 우리는 성경을 알아야 한다. 성경은 우리의 지식을 증가시키는 책이 아니다. 성경이 가르침의 책임에는 의심할 여지가 없다. 하지만, 이것은 단지 우리의 지적 지식을 위한 책이 아니라 가르침을 통해 우리에게 음식을 공급해 주는 책이다. 성경은 하늘에 속한 영적이고 비밀스러운 책이다. 상징으로 가득하다. 성경은 그리스도가 무교병이고(고전 5:8) 하나님의 어린양이고(요1:29) 생수(요4:10, 7:38-39)라고 말한다. 이 모든 상징들은 영적 실제를 말한다.

우리가 성경을 읽을 때 우리는 반드시 주님 앞에 나와 그분의 말씀을 음식으로 취하는 고요한 시간을 가져야 한다. 우리는 단지 성경을 읽을 뿐만 아니라 우리가 읽은 것으로 기도할 필요가 있다. 우리는 반드시 말씀으로 돌이켜 기도안으로 읽어야 한다. 이러한 종류의 기도로 말씀 읽기를 통해 우리는 우리가 읽은 말씀을 성령 안으로 가져오고 말씀은 영이된다. 우리가 성경을 읽을 때, 우리는 주님의 말씀을 받는다. 우리가 기도할 때, 우리가 받은 말씀은 그 영이 된다. 말씀과 그 영은 하나이다. 우리가 말씀을 받을 때 이 말씀은 우리 안에서 그 영이 된다. 우리가 다른이들에게 말 해낼때 다시 한 번 말씀이 되고 다른 사람들이 이 말씀을 받을 때 또 다시 그들안에서 그 영이 된다. 이로 인해 주 예수님은 요한복음 6장 63절에서 “내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라”고 하셨다. 이것은 생명의 공급이고 또한 생명의 분배이다.

그리스도는 그분의 존재가 영과 생명이신 말씀이신것에 기초하여(요6:63) 생명의 떡이시다. 우리 믿는이들이 그리스도의 말씀을 받을 때 우리는 영안에서 그리스도 자신을 받고 누린다. 성경을 읽으며 주님의 말씀을 받음과 기도안에서 주님의 영을 접촉함으로 우리는 그리스도를 받고 누린다(엡6:17-18a).

매일 매일 정해진 시간에 밥을 먹는 것 처럼 매일 정해진 시간에 주님께 나와(참조, 시편55:17) 잔치하고 그분의 말씀과 영을 통해 하나님으로 채워져야 한다. 삼 일 동안 먹고 다음 삼일 동안 굶는 것은 건강한 것이 아니다. 모든 건강한 사람들은 정해진 때에 먹고 정해진 양을 먹는다. 그들은 자주 먹지만 적당히 먹는다.

그리스도는 우리의 매일의 만나이시다. 그분은 우리의 음식이시다(요6:31-35, 48-51). 그리스도를 음식으로 받을 수 있는 가장 중요한 시간은 아침 부흥 할 때 이다(시119:147-148, 143:8, 애3:22-26). 우리는 매일 매일 이십분에서 삼십분 정도의 시간을 할애해 말씀을 세 구절에서 다섯 구절 정도 기도로 읽어야 한다. 우리가 이렇게 할 때 우리는 하나님을 먹고 마시고 누리는 것이다. 말씀은 삼일 하나님의 체현이다. 우리가 하나님의 말씀을 먹고 마시고 누릴때 우리는 하나님을 먹고 마시고 누리고 하나님과 동화된다. 이러한 방식으로 우리는 하나님의 풍성한 공급과 넘치는 분배를 받는다.

위에 언급한 것 뿐 아니라 아침 휴식때나 점심 시간이나 오후 휴식때 저녁에 집에 돌아왔을 때 주님의 말씀을 꺼내 이런 방식으로 누릴 수 있다. 우리가 이렇게 한다면 우리는 그분의 말씀을 통해 주님을 누리고 받는 자들이 될 것이며 우리의 영적 생활은 확실히 건강하고 살아 있을 것이다.

우리가 말씀을 읽을 때, 읽는 것과 기도가 연합해야 한다. 우리의 눈과 생각을 사용할 때 또한 영을 사용해 그 영을 접촉해야 한다. 그러면 말씀 안에 있는 모든 것이 우리의 체험안에서 그 영의 풍성한 공급이 될 것이다.

시편 133편을 성경을 분석하는 것과 기도로 말씀읽기를 통해 성경에 있는 영양분을 누리는것의 차이를 보겠다. 개인 기도 시간에 어떤 그리스도인은 시편 133편을 읽을 수 있다. 그러면서 보배로운 기름과 수염과 옷깃과 이슬과 헬몬산에 대해 분석하고 질문할수 있다. 풍성한 공급을 누리는 대신에 수 많은 답없는 질문들만 남아 있게 될 것이다. 하지만 시편 133편을 기도로 읽는 다면 우리는 생명의 길 안에서 이 분깃을 취할 것이다. 우리가 기도로 읽을 때 “보라, 아멘, 어찌 그리 선하고 아름다운고, 아멘”이라고 할 것이다. 이렇게 말씀을 취할 때, 우리는 만유를 포함한 영을 우리의 내적 존재에 적용할 수 있을 것이다. 기도로 말씀 읽기를 통해 우리는 우리의 영을 사용해 말씀에 있는 영적 영양분을 받는다. 이러한 영양분으로 우리는 생명 안에서 자란다. 우리는 믿음의 말씀과 건강한 가르침으로 영양 공급을 받는다. 우리가 십분 정도만 투자해 말씀을 기도로 읽으면 우리는 영양분을 받을 것이다. 더욱이, 우리는 그리스도의 풍성의 여러 요소들을 체험할 것이다.

하나님의 말씀안에 있는 그 영과 생명을 먹고 마시고 호흡하기위해 기도로 말씀을 읽는 문제는 성경 말씀에 나와있다. 그러므로, 기도로 말씀 읽기는 미신적인 것이 아니다. 우리가 기도로 읽을 때 글자 안에 있는 말씀은 주님 자신이신 영과 생명이 된다. 기도로 말씀 읽는 것은 “모든 기도와 간구로 하나님의 말씀인 성령의 검”을 받는 것이다(엡6:17-18). 우리가 기도로 말씀 읽기로 하나님의 말씀을 받을 때 마다 결과는 우리가 하나님의 말씀 안에 있는 그 영과 생명을 먹고 마시고 호흡하는 것이다. 구약의 성도인 예레미야 조차도 “내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나”라고 말했다(렘15:16). 하나님의 말씀은 먹을수 있으므로 우리의 음식이다. 그러므로, 우리는 반드시 “순전하고 신령한 젖을 사모”해야만 한다(벧전2:2). 히브리서 5장 12절은 하나님의 말씀이 두 종류라고 한다. 어린 아이들이 먹는 젖과 성숙한 자들이 먹는 단단한 음식이다. 게다가, 하나님의 말씀은 또한 하나님의 호흡하심이다. 우리가 하나님의 말씀을 호흡해 들일때 우리는 하나님이 호흡해 내신 것을 호흡하며 그분을 받아들인다. 그렇다면 기도로 말씀 읽기는 먹고 마시고 호흡하는 것이 분명하며 우리가 더욱 그것을 실행 할 수록 더 좋다. 우리가 조금 먹고 조금 마시고 조금 호흡한다면 시간이 지날 수록 우리는 깨끗게 될 것이다. 더욱이, 우리는 글자와 역사적 사건과 사람들과 사물들을 넘어서서 생명의 계시를 얻게 될 것이다.

골로새서 3장 16절은 우리에게 그리스도의 말씀이 우리 안에 풍성히 거하게 하라고 명한다. 우리가 그리스도의 말씀이 우리 안에 거하게 하려면, 우리는 모든 기도로 말씀을 받을 필요가 있다. 성경에 따르면, 말씀을 받는 최고의 방법은 말씀을 기도하는 것이라고 한다. 빌립보서 3장 17절로 예를 들어 보자. “형제들아 너희는 함께 나를 본받으라 또 우리로 본을 삼은 것같이 그대로 행하는 자들을 보이라”. 이 구절을 읽고 여러분이 영감을 받을지 모른다.
하지만 여러분이 기도할 때만 이 말씀이 여러분 안으로 들어간다. 이러한 구절을 기도로 취하는 것이 얼마나 좋은지! 우리가 말씀을 기도로 읽을 때 말씀은 우리의 입안에 머물지 않고 우리의 내적 존재 안으로 들어간다. 이것이 말씀을 기도로 받는 것이다. 우리가 말씀을 기도할때 말씀은 우리의 존재의 매우 깊은 곳으로 들어간다.

수년간 체험한 노인으로서 나는 말씀을 취하는 가장 좋은 방법이 모든 기도라는 것을 증거할 수 있다. 말씀을 기도함으로 우리는 말씀 안에 있는 생수를 마신다. 그런 후 이 생수는 우리의 내적 존재를 채우고 우리가 영양분을 받아 건강하게 되도록 한다. 디모데 전서 6장 3절과 디모데 후서 1장 13절에서 바울은 “건강한 말씀”(한국어 성경: 바른 말, 원문: healthy words")이라는 표현을 사용한다. 우리가 말씀을 기도로 읽을 때 말씀은 우리에게 건강한 말씀이 된다. 이러한 건강한 말씀으로 우리는 그리스도를 체험한다.

성경을 이해하는 것 만으로는 충분하지 않고 성경의 말씀을 먹어야 할 필요가 있다. 예레미야 15장 16절은 “주의 말씀을 얻어 먹었사오니”라고 말한다. 더 나아가서 마태복음 4장 4절은 “사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살것이라”고 말한다. 성경은 단지 읽고 연구하기에 좋은 책이 아니라 특별히 먹는데 좋다. 오, 우리는 하나님의 말씀을 먹어야 한다!

말씀을 먹는 가장 좋은 방법은 기도로 읽는 것이다. 우리가 만약 그 영의 풍성한 공급을 누리기 원한다면 우리는 말씀을 먹어야 한다.